الفصل الثانی: أسلوب نازك الملائكة وأهم دواوينها
المبحث الأول: ممیزات أشعار نازك الملائکۃ
یوجد في شعر نازک الملائکۃ ’’القیمۃ الفعلیۃ‘‘ وھذہ القیمۃ لا تتمثل في أن شعرھا قابل للتقلید أو أخذہ کنموذج مثالي یقتدي بہ من بعدھا الآخرون، ولکن المیزۃ الممتازہ في شعرھا بأن لدیھا القدرۃ علی التحرر من العاطفۃ والرومانسیۃ وما إلی ذلک۔
ویذکر شوقي بزیغ في مجلۃ العدد’’ وقد تکون تربیۃ نازک المحافظۃ ونشأتھا في أسرہ متعلقۃ بأھداب القیم الموروثۃ ھي من بین العوامل التي دفعتھا إلی احترام العادات والتقالید المحیطۃ لھا من کل جانب، وعلی الرغم من إقامتھا الطویلۃ في أمریکا فنحن لا نلمع في شعرھا ما یشي بالتجرؤ علی الأعراف السائدۃ وتجاوز المحظورات لابل إننا نکاد لا نعرف شيئاً عن حیاتھا الخاصۃ أو عن علاقاتھا العاطفیۃ التي سبقت الزواج‘‘ ۔
فیذکر شوقي بزیغ لا بد من الاعتراف بأن نازک، بسبب النشأۃ أو الخوف أو مکانۃ المرأۃ العربیۃ أو بعض الظروف الاجتماعیۃ لم تسمح للشاعرۃ أن تتعمق في الحداثۃ أو بما تکون الحالۃ الاجتماعیۃ أو مکانتھا أو عادات البيئة العربیۃ والواقع العربي والعراقي بوجہ خاص وقد تکون ھذہ الظروف نفسھا ھي التي لونت معظم قصائدھا بلون الحزن والألم ، وجعلت الموت یحتل موقعاً متعلقاً في نظرتھا، ولکن الجانب الإیجابي یحجب علی حزنھا ویظھر الجانب الآخر وھي قدرتھا علی تحویل حزنھا إلی مادۃ للتأمل الھادئ والتبصر العمیق والتعجب في الحیاۃ وفي أحوال النفس وأسرارھا، وھو ما تکمن ملاحظتہ في قصائدھا مثل "أجراس سوداء" و "مرثیۃ یوم تامہ" و "الشخص الثاني" و "الخیط المشدود في شجرۃ السرو" وغیرھا ۔ نلاحظ أن معظم قصائدھا ملون بلون الحزن والألم وقد تکون أسبابھا لیست ظاھرۃ ولکن ربما یکون ھناک سر مختبيئ في قلب الشاعرہ، وھي لا تستطیع إظھارہ وذلک بسبب حالة من الحالات أو بسبب ظروف معینۃ ویتضح ألمھا الداخلي ونظرتھا الی الوجود والأشیاء، بأنھا فانیة لا حیاۃ لھا۔