المبحث السابع:قصيدة بديع حقي

 حصلت الشاعرۃ علی قصیدۃ حرۃ منشورہ للشاعر بدیع حقی وذلک قبل صدور قصیدتھا وقصیدۃ بدر السیاب، وهذا مقطع من قصیدۃ بدیع حقي:

أي نسمۃ۔
حلوۃ الخفق علیلۃ۔
تمسح الأوراق في لین ورحمۃ۔
تھرق الرعشۃ في طیبات نغمۃ
وأنا في الغاب أبکي۔
أملاً ضاع وحلماً ومواعید ظلیلۃ۔
والمنى قد ھربت من صفرۃ الغصن النحیلۃ۔
فا نمحى النور وھام الظلّ یحکي

بعض وسواسي وأوھامي البخیلۃ[1]۔

 وذکرت نازک عن الباحث الدکتور أحمد مطلوب بأنہ أورد في کتابہ "النقد الحدیث في العراق"، وقد حصل علی أقدم قصیدۃ في الشعر الحر المعنونۃ ’’بعد موتي‘‘ المنشورۃ في جریدۃ العراق سنۃ 1921م تحت عنوان ’’النظم الطلیق‘‘ ولکن لم یذکر الشاعر اسمُہ بل رمز لاسمہ (ب۔ن)، ویدل ذلک علی أن ھناک محاولات ومباحثات حول الشعر الحر ، ودارت مناقشات بین النقاد والدارسین حول الأسبقیۃ الزمنیۃ في نظم الشعر الحر: أي القصیدتين سبقت الأخری، ھل کانت قصیدۃ ’’الکولیرا‘‘ لنازک أم قصیدۃ ’’ھل کان حباً؟‘‘ لبدر شاکر السیاب، وإلی من ترجع الریادۃ (ریادۃ الشعر الحر)؟

 وقد اعترفت نازک، بأن المسألۃ لیست مصادفۃ، إذا ھو مشروع ثقافي وإبداع کامل المحکم بالوعي والإرادۃ[2]. وتقول أیضاً بأن الریادۃ لم تکن لھؤلاء الشعراء الذین نظموا قصیدۃ واحدۃ او اثنین وعادوا إلی أسلوب الشطرین۔

وتعتقد نازک بأنّھا لو لم تبدأ ھي حرکۃ الشعر الحر، لبدأھا بدر شاکر السیاب، ولو لم یبدأھا بدر السیاب لبدأھا شاعر عربي آخر غیرہ، لأن في تلک السنین أصبح العصر یقبل الشکل الجدید ویرحب بکل ما ھو حدیث. ویتضح من المناقشات السابقۃ أن نازک الملائکۃ ھي ’’ رائدۃ الشعر الحر ‘‘ ۔