فقہی اور قانونی فکر کے حوالے سےمسلم تمدن جس انتشار کا شکار ہے اس کے سدباب کے لیے اہل علم کو فرو عی مسائل میں الجھنے کی بجائے مسالک کو قریب کرنے کے لیے کام کرنا چاہیے۔

ڈاکٹر غزالی ‘‘احکام القرآن’’ کے بارے میں کہتے ہیں کہ حنفی فقہی روایت کی شان و شوکت یہ تفسیر ہے۔ البتہ یہاں ایک اہم سوال ہے کہ احکام قرآن پر جتنی بھی تفاسیر لکھی گئیں۔ ان کا بڑا ہدف اور مقصد اپنے مسلک کی نگہبانی کرنا ہے اسی وجہ سے فقہی تفسیر اپنی علمیت اور موضوعیت کھو بیٹھی۔ دراصل مولانا اشرف علی تھانوی کی یہ تفسیر عالم اسلام کے اطراف سے اٹھنے والی ایک مخلص صدا کا ایک سلسلہ ہے۔ جس سے مراد یہ ہے کہ اسلامی فقہی مسالک و مذاہب سے بیزاری مسائل کا حل نہیں اوران لوگوں کے لیے لمحہ فکریہ ہے جو فقہی مدارس کو فرقہ واریت کا سبب قرار دیتے ہیں۔ ان کو اس ملک سے نکال دینا چاہیے کیونکہ امت کے مرض کی تشخیص اور اس کے علاج کی تجویز میں ہر دور میں غلطی ہوئی ہے ۔