مابعد جدید کےنظریہ کا اصل مقولہ

 احمد سہیل

میرے تقریبا آدھی صدی کے ادبی سفر میں میرا زیادہ تر وقت ادبی نطرئیے کی تنقید اور اس کی تفھیم اور تشریح میں گذرے۔ اس حوالے سے میں  نے چار کتابیں  ' جدید تھیٹر' ، ساختیات'، تنقیدی تحریرین اور  ' تنقیدی مخاطبہ' کے  نام سے چار کتابیں لکھی اور   سیکرو مضامین ادب کے تنقیدی نظرئیے پر لکھے جو  اردو اور انگریزی کے   ادبی اور علمی جرائد میں شائع ہوئے۔ میں نے یہ محسوس کیا کی اردو کا  ادبی اور تنقیدی محاول ادبی تنقیدی نظرئیے میں زیادہ سنجیدہ نہیں ہے یا  شاید اس کو یہ سمھ نہیں آتا۔

 یہ خاکسار آج  مابعد جدید نظرئیے پر  اساسی اور چند  اہم نکات پر  مختصرا بات کرے گا۔ اور   یہ بھی چاہوں گا کی شفاف اور آسان زبان میں " مابعد جدیدت" کا مفہوم واضح ہو جائے۔

*** مابعد جدیدت کیا ہے؟ ***

مابعد جدیدیت ایک ادبی صنف اور اسلوب کے لیے ایک اصطلاح ہے جو 20ویں صدی کے دوسرے نصف میں ابھری۔ مابعد جدیدیت کی تعریف میں، ادب نئی خوبیوں اور خصوصیات کو اپناتا ہے جو اس سے پہلے کی دہائیوں میں نہیں تھیں۔ مابعد جدیدیت پسند مصنفین نے اپنی زندگی کے دوران دنیا میں رونما ہونے والے اہم واقعات کے گرد اپنے شدید احساسات کو تلاش کرنے کے لیے قائم کردہ ادبی کنونشنوں کو کمزور کرنے کی کوشش کی۔

ایک عام اور وسیع تر اصطلاح جس کا اطلاق ادب، فن، فلسفہ، فن تعمیر، افسانہ، اور ثقافتی اور ادبی تنقید پر ہوتا ہے۔ مابعد جدیدیت بڑی حد تک سائنسی، یا مقصدی، حقیقت کی وضاحت کی کوششوں کے مفروضہ یقین کا ردعمل ہے۔ جوہر میں، یہ ایک تسلیم سے پیدا ہوتا ہے کہ حقیقت صرف اس کے انسانی فہم میں آئینہ دار نہیں ہے، بلکہ اس کی تعمیر اس وقت ہوتی ہے جب ذہن اپنی مخصوص اور ذاتی حقیقت کو سمجھنے کی کوشش کرتا ہے۔ اس وجہ سے، مابعد جدیدیت ان وضاحتوں کے بارے میں انتہائی شکوک و شبہات رکھتی ہے جو تمام گروہوں، ثقافتوں، روایات یا نسلوں کے لیے درست ہونے کا دعویٰ کرتی ہیں، اور اس کے بجائے ہر فرد کی نسبتی سچائیوں پر توجہ مرکوز کرتی ہیں۔ مابعد جدید کی تفہیم میں، تشریح ہی سب کچھ ہے۔ حقیقت صرف ہماری تشریحات کے ذریعے وجود میں آتی ہے کہ دنیا ہمارے لیے انفرادی طور پر کیا معنی رکھتی ہے۔ مابعد جدیدیت تجریدی اصولوں پر ٹھوس تجربے پر انحصار کرتی ہے، ہمیشہ یہ جانتے ہوئے کہ کسی کے اپنے تجربے کا نتیجہ یقینی اور آفاقی کے بجائے لازمی طور پر غلط اور رشتہ دار ہوگا۔

مابعد جدیدیت "پوسٹ"یا 'مابعد' یا ' پس'  ہے کیونکہ یہ کسی بھی حتمی اصول کے وجود سے انکار کرتی ہے، اور اس میں سائنسی، فلسفیانہ یا مذہبی سچائی ہونے کی امید کا فقدان ہے جو ہر ایک کے لیے ہر چیز کی وضاحت کرے گا - نام نہاد "جدید" ذہن کی ایک خصوصیت۔ . مابعد جدید پوزیشن کا تضاد یہ ہے کہ تمام اصولوں کو اپنے شکوک و شبہات کے دائرے میں رکھتے ہوئے اسے یہ سمجھنا چاہیے کہ اس کے اپنے اصول بھی سوال سے بالاتر نہیں ہیں۔ جیسا کہ فلسفی رچرڈ ٹرناس کا کہنا ہے کہ مابعد جدیدیت "اپنے اصولوں پر بالآخر خود کو اس سے زیادہ درست ثابت نہیں کر سکتی جس کے خلاف مابعد جدید کے ذہن نے خود کو بیان کیا ہے۔

مابعد جدیدیت، ادبی نظرئیے  کی بہت سی تحریکوں کی طرح، نظریات، اصولوں، جمالیاتی اقدار اور طریقوں کا ایک غیر منظم مجموعہ ہے۔ اسکالرز اب بھی مابعد جدیدیت کی تعریف کرنے کے لیے جدوجہد کر رہے ہیں، بنیادی طور پر اس لیے کہ مابعد جدیدیت اس کے فلسفے کی نوعیت کے اعتبار سے ناقابل وضاحت ہے۔ کچھ لوگ استدلال کرتے ہیں کہ مابعد جدیدیت سے مراد جاری سماجی اور ثقافتی دھارے ہیں جو کہ 1960 کی دہائی سے شروع ہونے والی مخصوص خصوصیات کے حامل ہیں، یہ دور جدیدیت کے بعد تھا۔

مابعد جدیدیت: ادبی تنقید اور نظریہ میں، مابعد جدیدیت  کا ایک تجزیاتی پیمانہ {ٹول}  ہے جو فرد سے متعلق ادب کی معاشرتی سیاسی بنیادوں اور محرکات پر توجہ مرکوز کرتا ہے۔ مابعد جدید ادبی نظرئیے { تھیوری} کا زیادہ تر حصہ نظریہ نگاروں کے تجویز کردہ فلسفیانہ یا تنقیدی گفتگو سے بنا ہے یا اس سے متاثر ہے جو کہ اصل میں ادبی تنقید کے لیے نہیں تھے۔مابعد جدیدیت کو سمجھنے کے لیے، ہمیں یہ سمجھنا ہوگا کہ یہ کس چیز کی مخالفت کرتا ہے

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

**مابعد جدید ادبی نظرئیے کی خصوصیات اور اہم نکات**

1۔ فن اور علم سے متعلق مفروضہ نظریات اور اصولوں کا رد۔

بیانیے کو مکمل کرنے کی تنقید (عظیم یا اعلیٰ بیانیہ) اور ایک مشترکہ معروضی حقیقت یا آفاقی سچائیوں کے تصور پر سوال اٹھانا۔

2۔ فلسفیانہ بنیاد پرستی کا رد جو ایک ٹھوس بنیاد کے امکان کے بارے میں بات کرتی ہے جس پر ہم اپنے علمی نظام کی تعمیر کر سکتے ہیں۔

3۔ فن اور ادب کے کاموں میں دونوں کی خصوصیات کو یکجا کرکے اعلی فن اور ادنی فن کے مابین حدود کو توڑنا۔

4۔ اس عقیدے کا رد کہ الفاظ اور تصورات میں موروثی معنی ہوتے ہیں جو پہلے سے موجود حقیقت کی نمائندگی کرتے ہیں۔

5۔ مابعد جدیدیت کو انفرادیت کے بحران کے طور پر پیش کیا گیا ہے جو دیر سے سرمایہ داری اور اعلیٰ جدیدیت نے جنم لیا ہے۔

6۔ بیانیہ تکنیکوں کے طور پر بین متن، پیسٹیچ اور پیروڈی کا استعمال۔

7۔ مابعد جدید تحریروں میں ٹکڑا اور متضاد اور غیر خطوطی بیانیہ مابعد جدید کی موضوعیت { سبجیکٹیویٹی}کی جانب  اشارہ کرتا ہے۔

8۔ اس بات پر زور دینے کے لیے کہ زندگی کا کوئی موروثی مطلب نہیں ہے جسے ہم جاننے کے اہل ہیں۔

**مابعد جدید ادبی نظرئیے  کےکلیدی نکات**

*مابعد جدید ادبی نظریہ جدیدیت کی تنقید اور جدیدیت پسند جمالیاتی اور ادبی اسلوب سے ہٹ کراپنی جداگانہ شناخت اور  خصوصیت ہے۔

*مابعد جدیدیت کا افسانہ مطلق کے خیال کو مسترد کرتا ہے اور انتشار، انتشار، اور حقیقت کے ٹکڑے ہونے کو قبول کرتا ہے۔

*غیر معتبر راوی، بیان میں چنچل پن اور بین متنوعیت اکثر مابعد جدید ناول کے نشانات ہیں۔

*مابعد جدیدیت کے افسانوں کے ساتھ میٹا فکشن اور خود حوالہ انداز کا تعلق اکثر ہوتا ہے۔

*مابعد جدیدیت کے نظریہ اور افسانے کی ایک اہم خصوصیت متن کے اندر معین اور مطلق معنی تلاش کرنے میں دشواری ہے۔

مابعد جدیدیت کا ادبی نظرئیے  کے بارے میں   میرے قارئین اور دوستوں کی جانب سے برسوں  سے کچھ اس قسم کے سوالات دریافت کرتے رہے ہیں۔  انکے کچھ جوابات  یوں دئیے جاسکتے ہیں۔

مابعد جدید تحریریں اکثر ادبی آلات کا استعمال کرتی ہیں جیسے میٹا فکشن، پیروڈی، ناقابل اعتبار، بکھری ہوئی اور غیر لکیری بیانیہ۔

مابعد جدید ادب کے موضوعاتی رجحانات میں انفرادی موضوعیت اور معاشرتی  مسائل دونوں شامل ہیں۔

مابعد جدیدیت نے فن اور علم سے متعلق مفروضہ نظریات اور اصولوں کو مسترد کر دیا۔

اعلیٰ اور ادنیٰ فن کے درمیان کی سرحدیں دھندلی تھیں۔

متن اور معنی کے درمیان تعلق کی تجدید تعریف مابعد جدیدیت کی ایک اور خصوصیت تھی۔

سادہ الفاظ میں، مابعد جدید ادبی  نظریہ کو مابعد جدید فلسفہ سے متاثر ادبی تجزیہ کے ایک طریقہ کے طور پر سمجھا جا سکتا ہے۔ مابعد جدیدیت ہم آہنگی اور عقلیت میں جدیدیت کے عقیدے اور ثقافت میں عظیم سچائیوں کے خیال کو شریک نہیں کرتی ہے۔ وہ نظریات اور نقطہ نظر کے درجہ بندی کو ختم کرتے ہوئے انفرادی بیانیہ اور نقطہ نظر کی طرف توجہ مرکوز کرنے کی کوشش کرتے ہیں۔دیگر تنقیدی نظریات کی طرح، مابعد جدیدیت بھی ان انجمنوں کو سمجھنے کی کوشش کرتی ہے جو ادب کے کسی کام کے اندر موجود ہیں اور اس کے اس دنیا کے ساتھ جس کی وہ نمائندگی کرتی ہے۔ ادبی نقاد اکثر دنیا کے کاموں کا تنقیدی تجزیہ کرنے کے لیے تحریری لفظ کو ایک آلہ کے طور پر استعمال کرتے ہیں۔ مابعد جدید ادبی نظریہ کام اور ثقافت کے بعض پہلوؤں، جیسے معنی، موضوعیت اور انفرادی تجربے کے درمیان تعلق کو دیکھنے کی طرف زیادہ مائل ہے۔

 فرانسیسی ژان فرانسکو لیوٹارڈ، ژان بودیلیر، ژاک دریدا، مائیکل فوکو، امریکہ نقاد فریڈرک جیمسن،  فیلکس گاتیری ڈیلوس رچرڈ روٹی ماجدیدت نظرئیے کے بااثر اور اہم نام ہیں ۔

مابعد جدید نظریہ کے نظریات کو متاثر کرنے والے ایک فرد کی شناخت کرنا مشکل ہے۔ پوسٹ ماڈرن کی اصطلاح فرانسیسی فلسفی ژاں فرانکوئس لیوٹارڈ نے وضع کی تھی۔ فلسفی اور نقاد جیسے فریڈرک جیمسن، مائیکل فوکو، اور رچرڈ روٹی کچھ ایسے نظریہ دان ہیں جنہوں نے مابعد جدید ادبی تنقید کے نظریہ اور عمل میں اپنا حصہ ڈالا۔