حبیب تنویر کا ڈرامہ " آگرہ بازار"

احمد سہیل

کلیدی لفظیات اوراصطلاحات —: آگرہ بازار،سوانح عمری  حبیب تنویر ، نظیر اکبرآبادی، تھیٹر، انڈین تھیٹر، نیا تھیٹر، بشری تہذیب ، تاریخ سازی۔ لسانی تجربات :::

آگرہ میں بازار پر افسردگی کا راج ہے اور کچھ نہیں بکتا۔ ایک کھیرا بیچنے والے کو لگتا ہے کہ اگر اسے اپنی مصنوعات کی خوبیوں کے بارے میں لکھی ہوئی نظم مل جائے تو یہ بہتر فروخت ہوگی۔ وہ کئی شاعروں سے رجوع کرتا ہے لیکن وہ اس کی درخواست کو ٹھکرا دیتے ہیں۔ آخر میں وہ شاعر نظیر کے پاس جاتا ہے جو اسے فوراً پابند کرتا ہے۔ وہ کھیرے کے بارے میں نظیر کا گانا گاتا ہے اور اس کے پروڈکٹ کے لیے گاہک جمع ہوتے ہیں۔ دوسرے دکاندار - لڈو والا، تربوز والا، وغیرہ - اس کی پیروی کرتے ہیں اور جلد ہی پورا بازار نظیر اکبر آبادی کے گانوں سے گونجنے لگتا ہے۔

اس مرکزی پلاٹ کے ارد گرد ایک نوجوان آوارہ کی کہانی بنی ہے جو ایک ویگن کا پیچھا کرتا ہے اور اپنے حریف ایک پولیس انسپکٹر کے ہاتھوں انجام کو پہنچتا ہے، جسے وہ محبت کے اس کھیل میں پہلے شرمندہ کر چکا ہے۔ ٹی اے، ممبئی کے سرگرم رکن ہونے کے علاوہ، وہ ایڈیٹر اور ڈرامہ نقاد بھی رہ چکے ہیں۔ ان کی کچھ اہم پروڈکشن جن میں آگرہ بازار، مٹی کی گاڑی، چرنداس چور، جن لاہور نہیں دیکھا، راجکت اور بہت کچھ شامل ہے۔ حبیب تنویر کو سنگیت ناٹک اکادمی ایوارڈ، ڈرامہ کے لیے شیکھر سمان، ناندیکر ایوارڈ، فرنگ فرسٹ ملا۔

* نیا تھیٹر*

نیا تھیٹرحبیب تنویرنے 1959 میں قائم کیا ۔ ایک پیشہ ور ٹورنگ تھیٹر کمپنی ہے جو ہندوستان کے طول و عرض کے ساتھ ساتھ بیرون ملک بہت سی جگہوں پر مسلسل پرفارم کر رہی ہے۔ کمپنی کی شروعات دہلی میں ہوئی، لیکن 90 کی دہائی میں اس نے اپنا اڈہ بھوپال منتقل کر دیا۔ نیا تھیٹر کے بنیادی اداکار چھتیس گڑھ کے دیہی علاقوں کے انتہائی باصلاحیت اداکاروں اور گلوکاروں میں سے ہیں۔ تاہم، نیا تھیٹر تھیٹر کی روایتی یا دیہی شکلوں کا مظاہرہ نہیں کرتا ہے- بہت اوائل سے، یہاں تک کہ گروپ کے قائم ہونے سے پہلے۔ حبیب تنویر نے زبان کے ساتھ تجربات شروع کیے تھے، اور سب سے اہم بات یہ کہ شہری اور دیہی اداکاروں کے امتزاج سے۔ تنویر اور چھتیس گڑھ کے فنکاروں کے اکٹھے ہونے کا نتیجہ بالآخر ایک منفرد تخلیق کی صورت میں نکلا۔ جدید ہندوستانی تھیٹر کا محاورہ، جس نے 1975 میں چرنداس چور کے ساتھ ہندوستانی عوام کے تخیل کو اپنی لپیٹ میں لیا اور اس کے بعد سے اسے کبھی بھی جاری نہیں کیا گیا۔

’ ‘ سفینہ سماوی نے اپنے ایک مضمون " اردو میں ایپک تھیٹر کا نمائندہ ڈراما ’’ آگرہ بازار‘‘ میں لکھا ہے،

" ڈرامہ " آگرہ بازار "کو ایک کامیاب ایپک ڈراما کہا جا سکتا ہے ۔ اردو میں ایپک تھیٹر کی روایت کو تقویت بخشنے میں مذکورہ ڈراما نے ناقابل فراموش کردار ادا کیا ہے ۔ڈراما کے تاریخی واقعات کے مستند ہونے پر چند ناقدین نے سوال اٹھائے ہیں اور نشاندہی کی ہے کہ تاریخی اعتبار سے اس میں غلطیاں پائی جاتی ہیں لیکن میرا خیال یہ ہے کہ ’آگرہ بازار‘ کوئی تاریخی دستاویز نہیں بلکہ ایک ڈراما ہے اور ڈراما کے واقعات کے لئے ضروری نہیں وہ سو فیصد حقائق پر مبنی ہوں ۔خود ڈراما نگار نے بھی ڈراما کے مقدمے میں اس بات کو قبول کیا ہے کہ کہانی من گھڑت ہے لہٰذا قصہ کے تاریخی طور سے مستند ہونے پر سوال اٹھاناغیر ضروری عمل معلوم ہوتا ہے ۔ حبیب تنویر کی پوری توجہ نظیرؔ اکبر آبادی کی شخصیت کو پیش کرنے کی تھی لہٰذا انھوں نے نظیرؔ کی شاعری اور شخصیت کو ذہن میں رکھ کر ہی ڈراما ہی تخلیق کیا ہے ۔ ڈراما میں اصل چیز اس کا فن ہوتا ہے واقعات کچھ بھی ہوں فنی اعتبار سے ڈراما کامیاب ہونا چاہیے ۔ایپک تھیٹر کی روایت پر ’آگرہ بازار‘ پورا اترتا ہے اور اس لحاظ سے ’آگرہ بازار‘ ایک کامیاب ڈراما ہے'(اردو ریسرچ جرنل شمارہ 20، ڈراما،دہلی)

* بحثیت ہدایت کار تنویر حبیب کا نوٹ*

یہ ڈرامہ نظیر  اکبرآبادی کی انسان دوست شاعری کے گرد بُنا گیا ہے اور انسانیت پسندی اس ڈرامے کا موضوع ہے۔ نذیر، ایک حقیقی پرولتاریہ شاعر، اکثر دکانداروں اور تاجروں، بھکاریوں اور بھکاریوں کے مطالبے پر لکھتا تھا، جو کچھ لکھا تھا اسے جمع کرنے یا شائع کرنے کی کبھی پرواہ نہیں کی۔ ان کی بول چال اور بول چال نے انہیں اردو شاعری کے مرکزی دھارے سے کاٹ دیا۔ اس کے کام کو ان کی موت کے بعد کئی نسلوں میں ایک ادبی آدمی کے بدلے ہوئے تصادم سے 'دریافت' کیا گیا تھا جو ایک بھکاری کے گانے کی طرف متوجہ ہوا تھا۔نظیر اکبرآبادی کی پوتی سے کچھ مواد برآمد ہوا اور اسے کتابی شکل میں شائع کیا گیا، خیال تھا کہ اب کل کا زیادہ تر حصہ ضائع ہو چکا ہے۔

نظیر اکبر آبادی  کبھی آگرہ بازار میں نظر نہیں آتے کیونکہ اس کی زندگی کا کوئی مستند بیان دستیاب نہیں ہے۔ ہم صرف اتنا جانتے ہیں کہ شاعر نے چھوٹے بچوں کو ٹیوشن دے کر، لکھنؤ کے نواب جیسے خیر خواہوں کی دعوتوں اور کمیشنوں سے انکار کر کے معمولی روزی کمائی۔

پتنگ بیچنے والے کی دکان جہاں لوگ جمع ہوتے ہیں اور نذیر کی عوامی شاعری پڑھتے ہیں وہ کتاب کی دکان کے مخالف نقطہ کے طور پر کام کرتی ہے جہاں عدالتی شاعری کی اشرافیہ اقدار پر زندگی کے مرکزی دھارے کے درمیان بحث کی جاتی ہے - کمہاروں، طوائفوں، آوارہوں اور کاموں کے درمیان۔ -کچھ نہیں نذیر کی شاعری میں اس زندگی کو بہت زیادہ اور بھرپور طریقے سے دکھایا گیا ہے، کتابوں کی دکان کے ماحول کو نہیں چھوتا اور وہاں جمع ہونے والے ادب سے بالکل محروم رہتا ہے۔

۔۔۔۔۔۔۔

اس ڈرامے کی کہانی انیسویں صدی کے شاعر نظیر اکبرآبادی کی زندگی کے کچھ پہلوؤں کو چھوتی ہے لیکن اس کا پس منظر1857 کے آزادی کی ناکام تحریک کے بعد کے زمانے کو بخوبی پیش کرتا ہے۔

نظیر اکبرآبادی غالب سے پہلے کے دور کے اردو کےایک بڑے شاعر تھے لیکن انہیں اپنی زندگی میں وہ مقبولیت حاصل نہیں ہوئی جس کے وہ مستحق تھے۔

پچھڑے طبقے کے لیے بھی شعر کہنے والے نظیر اکبرآبادی کا بہت سا کلام ان کے انتقال کے کئی برس بعد شائع ہو سکا۔

ڈرامے کی کہانی آگرہ شہر کے ایک بازار کی ہے جہاں ککڑی، لڈو اور تربوز فروخت کرنے والے اپنا سامان فروخت کرنے میں ناکام ہیں۔ تبھی ککڑی فروخت کرنے والے کو خیال آتا ہے کہ اگر کوئی شاعر ان کی ککڑی پر کوئی شعر کہہ دے تو شاید اس کی ککڑیاں بکنی شروع ہو جائيں۔

……………

* " آگرہ بازار" کا خلاصہ *

آگرہ بازار، حبیب تنویر کی موسیقی کا شاہکار، پہلی بار 1954 میں اسٹیج کیا گیا تھا

تھیٹر کے ایک فرد، حبیب تنویر

(1923-2005)، ایک ہدایت کار، اداکار، ڈرامہ نگار، شاعر تھے۔

اپنے ڈراموں کے ساتھ، وہ امیر ڈرامائی لایا

چھتیس گڑھ کی موسیقی کی روایات قومی اور

بین الاقوامی توجہ. میں تنویر کے کام کی انفرادیت

تھیٹر یہ تھا کہ اس نے یہ ظاہر کیا کہ ہندوستانی تھیٹر کیسے ہو سکتا ہے۔

خوشگوار روایتی اور ایک ہی وقت میں پُرجوش بنیں۔

عصری یا جدید؟ دوران اس کی شمولیت

انڈین پیپلز تھیٹر ایسوسی ایشن کے ساتھ 1940

ترقی پسند مصنفین کی انجمن گہری اور دیرپا تھی۔

اس پر اثر. جب تنویر 1954 میں دہلی چلے گئے۔

شہر کے اسٹیج سین پر ڈرامہ گروپوں کا غلبہ تھا۔

جس نے اپنے تمام خیالات یورپی ماڈلز سے اخذ کیے ہیں۔

بعد میں 19ویں اور 20ویں صدی کے اوائل میں۔ تھوڑی سی کوشش تھی۔

تھیٹر کے کام کو مقامی روایات سے جوڑنا

کارکردگی، یا یہاں تک کہ فوری قیمت کا کچھ کہنا

ہندوستانی سامعین کے لیے۔ اس کے بالکل برعکس تنویر کا

پہلی بڑی پیداوار آگرہ بازار نے ایک تجربہ پیش کیا۔

یکسر مختلف، شکل اور مواد دونوں میں سے

کچھ بھی جو شہر نے کبھی دیکھا تھا۔

1954 میں ان کا میوزیکل ڈرامہ، آگرہ تیار کیا۔

بازار، بہت نظر انداز کیے گئے 18ویں کی زندگی پر مبنی ہے۔

صدی کے اردو شاعرنظیر اکبرآبادی۔ ڈرامہ بن گیا۔

بہترین ہندوستانی ڈرامہ نگاروں اور تھیٹر کی تاریخ میں انمٹ ہے۔

ہدایت کار: 1958 میں اس نے مٹیکیگاڈی (مٹی کی ٹوکری) لکھی، اور کہانی کو ڈرامے میں ڈھالا

سدراکا کی مریچکاٹیکا سے اور دیہی شہری کاسٹ کی ملی جلی اداکاری کی۔ اس نے اپنا شاہکار چرنداس چور لکھا

(1975)، چھتیس گڑھ کی لوک روایات میں جڑیں، اور

اپنی تھیٹر کمپنی کو چھتیس گڑھی سے بھر دیا۔

اٹھارویں صدی کے ماحول کی تنویر کی تھیٹرائزیشن جس میں نظیر رہتے تھے اور لکھتے تھے۔

"آگرہ بازار، معاصر کے طور پر واقعی اہم تھا۔

میوزیکل تنویر نے ’یوم نظیر ‘ کے لیے ڈرامہ لکھا، منایا گیا۔

تنویرحبیب آگرہ بازار کے دیباچے میں لکھتے ہیں، “سب سے زیادہ

اس زمانے میں بے نیاز شاعر نظیر سامنے آیا

غالب سے پہلے اور میر کے بعد۔ نظیر نے نہ صرف لکھا

عام لوگ اور ان کے روزمرہ کے مسائل لیکن ایک میں لکھا

اسلوب اور محاورہ جس نے اشرافیہ کو نظر انداز کیا اور چیلنج کیا۔

شاعرانہ سجاوٹ کے اصول حوالے سے تنویرحبیب کے لیے نظیر اکبر آبادی شاعر تھے۔

لوگوں کا ان کے بارے میں لکھنا کہ ان کے مسائل کی بازگشت اور

اس کے کاموں میں اس کا ماحول اس طرح تنویر حبیب کو مل گیا۔

نظیراکبر آبادی کے کاموں میں بے وقتیت کا معیار کے بارے میں جیسا کہ تنویر حبیب لکھتے ہیں۔ ۔

فنکارانہ اور تخلیقی ہدایت کار، اداکار، ڈرامہ نگار، شاعر، حبیب تنویر بہت سے رنگ چھپے ہوئے ہیں جو سب ایک رنگ میں لپٹے ہوئے تھے۔ ان کی متحرک شخصیت اور ہنر کو تھیٹر اور سنیما میں بہت سے لوگ یاد کرتے ہیں۔ تنویرحبیب کے ڈرامے جیسے آگرہ بازار، جس لاہور نہیں دیکھا، چرنداس چور، گاوں نام سسرال موڑ نام دماد، اور بہت سے دوسرے کو معاصر ہندوستانی تھیٹر کے کلاسک کے طور پر بڑے پیمانے پر پہچانا جاتا ہے۔

اداکار نصیر الدین شاہ نے ایک بار کہا تھا کہ وہ حبیب تنویر کی مثال ان لوگوں میں سے ایک کے طور پر پیش کرتے ہیں جنہوں نے اپنے تاریک دنوں میں بھی اداکاروں کی رہنمائی کی۔ "جب میں نئے آنے والوں کے ساتھ بات چیت کرتا ہوں، تو میرے پاس حبیب تنویر، گریش کرناڈ، اوم پوری، شیام بینیگل، ستیہ دیو دوبے جیسے لوگوں کی مثال ملتی ہے۔ جب میں چھوٹا تھا تو وہ میرے لیے بت تھے۔‘‘ انھوں نے کہا۔

"مجھے تنویر جی بہت ذہین آدمی کے طور پر یاد ہے، وہ اپنے اردگرد موجود ہر شخص کو ہنسا دیتے تھے۔ وہ ہمیشہ ہمیں پروڈکشن کے دوران اہم باتیں بہت اتفاق سے بتاتا تھا۔ میری ان سے پہلی ملاقات اس وقت ہوئی جب دہلی کے اندرا پرستھ کالج برائے خواتین میں آگرہ بازار کا انعقاد کیا گیا۔ اس کے پاس یہ پراسرار خوبی تھی جو ہم سب کو حیرت میں ڈال دیتی تھی۔ وہ ایک کونے میں بیٹھ کر کام میں مشغول رہتا لیکن ہر چیز پر گہری نظر رکھتا۔ ایسا ہی ہے کہ ان سر کا ایک چھوٹا سا جھکاؤ ایک طرف گا اور اسے معلوم ہوگا کہ مشقوں میں کیا ہو رہا ہے۔ ان کے بارے میں ہر وقت ایک توانائی رہتی تھی،‘‘ اداکار سیانی گپتا نے افسانوی ڈرامہ نگار کے ساتھ کام کرتے ہوئے اپنے تجربات کو یاد کرتے ہوئےیہ بات "دی پرنٹ " میں بتائی تھی۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔

صحافی، ڈرامہ نگار، پلے پروڈیوسر، شاعر اور ہدایت کار حبیب تنویر کا نام تھیٹر کے میدان میں سب سے مشہور اور قابل احترام ناموں میں سے ایک ہے۔ وہ یکم ستمبر 1923 کو رائے پور، مدھیہ پردیش (موجودہ چھتیس گڑھ) میں پیدا ہوئے۔ انہوں نے تھیٹر کے تربیت راہدا وِک تھیٹر لندن اسکول، یونائیٹڈ کنگڈم (یو کے) سے حاصل کی۔ حبیب تنویر جنہیں عام طور پر حبیب صاحب کہا جاتا تھا، 1955ء میں انگلینڈ گئے اور وہاں رائل اکیڈمی آف ڈرامیٹک آرٹس اور برسٹل اولڈوک تھیٹر میں ٹریننگ حاصل کی۔ اس کے بعد وہ دو سال تک یورپ کے مختلف ممالک کا دورہ کرتے رہے اور تھیٹر کا عملی مشاہدہ کیا۔1956ء میں برلن میں ان کا قیام رہا ۔ یہاں انھوں نے تھیٹر کی شہرہ آفاق شخصیت بریخت کے ڈرامے دیکھے اور ان سے بے حد متاثر ہوئے ۔، حبیب احمد خان نے شاعری شروع کرنے کے بعد اپنا نام بدل کر تنویر رکھ لیا

1944 میں مورس کالج ناگ پور سے گریجوایشن کرنے کے بعد ایم اے کے لئےعلی گڑھ یونیورسٹی میں داخلہ لیا لیکن ایک ہی سال بعد بمبئی چلے گئے اور آل انڈیا ریڈیو کے ساتھ بطور پروڈیوسر وابستہ ہو گئے۔اِس شہر میں رہتے ہوئے اُنہوں نے کچھ ہندی فلموں کے لئے گیت بھی لکھے اور کچھ میں اداکاری بھی کی۔ وہ ترقی پسند تحریک سے بھی وابستہ رہے۔

پچاس کے عشرے میں وہ ڈرامے کی تکنیک میں تربیت کے حصول کے لئے چند برس انگلینڈ میں مقیم رہے۔ اُسی دَور میں اُنہیں جرمن شہر برلن میں قیام کا موقع ملا، جہاں اُنہوں نے ممتاز جرمن ڈرامہ نگار بیرتھولٹ بریشت کے کئی ڈرامے دیکھے۔ یہ بریشت کے انتقال کے کچھ ہی عرصہ بعد کی بات ہے۔ بریشت نے اُن کے فن پر گہرے اثرات مرتب کئے۔ حبیب تنویر نے تقریباً نو فلموں میں اداکاری کی، جن میں رچرڈ ایڈنبرگ کی بنائی ہوئی فلم ’’گاندھی‘‘ بھی شامل ہے۔

 علی گڑھ مسلم یونیورسٹی میں تعلیم حاصل کرنے کے بعد، وہ 1945 میں بمبئی چلے گئے جہاں وہ انڈین پیپلز تھیٹر ایسوسی ایشن اور پروگریسو رائٹرز ایسوسی ایشن کے ساتھ بطور مصنف، اداکار اور صحافی شامل ہوئے۔ نو سال بعد وہ دہلی چلے گئے۔ ، جہاں انھوں نے اپنی نے کئی بڑے اور یادگارڈرامے پیش کیے۔

1959 میں جب تنویرحبیب نے نیا تھیٹر گروپ قائم کیا، جس نے اب چھتیس گڑھ کے مقامی قبائلی فنکاروں کی لوک پرفارمنس کا استعمال کرتے ہوئے ڈرامے تیار کیے تھے۔ ایک مصنف اور ہدایت کار کے طور پر، تنویر نے ڈرامہ، موسیقی اور کہانی سنانے میں لوک روایات پر تحقیق کرنے میں برسوں گزارے۔ انہوں نے چھتیس گڑھ کی ملاقات اور مقامی دیہاتی فنکاروں کے ساتھ کام کرنے کے اندرونی حصے کا سفر کیا، اور اپنی پروڈکشن میں لوک موسیقی کا استعمال کیا

8 جون 2009 کو اپنی وفات تک اس کے ہدایت کار رہے۔ اپنے ابتدائی دنوں میں آئی پی ٹی اے، ممبئی کے سرگرم رکن ہونے کے علاوہ، وہ ایڈیٹر اور ڈرامہ نقاد بھی رہ چکے ہیں۔ ان کی کچھ اہم پروڈکشن جن میں آگرہ بازار، مٹی کی گاڑی، چرنداس چور، جن لاہور نہیں دیکھا، راجکت اور بہت کچھ شامل ہے۔ تنویرحبیب کو سنگیت ناٹک اکادمی ایوارڈ، ڈرامہ کے لیے شیکھر سمان، ناندیکر ایوارڈ، فرنگ فرسٹ ایوارڈ، پدم شری اور پدم بھوشن جیسے متعدد ایوارڈز اور اعزازات سے نوازا گیا۔

*خلاصہ کلام*

"آگرہ بازار" پر افسردگی چھائی ہوئی ہے اور کچھ نہیں بکتا۔ ایک کھیرا بیچنے والے کو لگتا ہے کہ اگر اسے اپنی مصنوعات کی خوبیوں کے بارے میں کوئی نظم لکھنے والا مل جائے تو یہ بہتر فروخت ہوگا۔ وہ کئی شاعروں سے رجوع کرتا ہے لیکن وہ اس کی درخواست کو ٹھکرا دیتے ہیں۔ آخر میں وہ شاعرنظیر اکبر آبادی کے پاس جاتا ہے جو اسے فوراً پابند کرتا ہے۔ وہ کھیرے کے بارے میں نذیر کا گانا گاتے ہوئے واپس کرتا ہے اور اس کے پروڈکٹ کے لیے گاہک جمع ہوتے ہیں۔ دوسرے دکاندار - لڈو والا، تربوز والا وغیرہ - اس کی پیروی کرتے ہیں اور جلد ہی پورا بازار نظیر کے گانوں سے گونجنے لگتا ہے۔

اس مرکزی پلاٹ کے ارد گرد ایک نوجوان آوارہ کی کہانی بنی ہے جو عدالت کا پیچھا کرتا ہے اور اپنے حریف ایک پولیس انسپکٹر کے ہاتھوں اس کا انجام تک پہنچتا ہے، جسے وہ محبت کے اس کھیل میں پہلے شرمندہ کر چکا ہے۔ یہ ڈرامہ نظیراکبرآبادی کی انسان دوست شاعری کے گرد بُنا گیا ہے اور انسانیت پسندی اس ڈرامے کا موضوع ہے۔ نظیر اکبر آبادی ایک حقیقی پرولتاریہ شاعر، اکثر دکانداروں اور تاجروں، بھکاریوں اور بھکاریوں کے مطالبے پر لکھتے تھے، جو کچھ انہوں نے لکھا اسے جمع کرنے یا شائع کرنے کی کبھی پرواہ نہیں کی۔ اس کا کام ان کی موت کے بعد کئی نسلوں میں ایک ادبی شخصیت سے اتفاقی ملاقات سے 'دریافت' ہوا جو ایک بھکاری کے گانے کی طرف متوجہ ہوا تھا۔ نظیر اکبر آبادی کی پوتی سے کچھ مواد حاصل کیا گیا اور اسے کتابی شکل میں شائع کیا گیا، حالانکہ کل بڑا حصہ اب ضائع ہو چکا ہے۔

نظیر اکبر آبادی کبھی بھی آگرہ بازار میں نظر نہیں آتا کیونکہ اس کی زندگی کا کوئی مستند بیان دستیاب نہیں ہے۔ ہم صرف اتنا جانتے ہیں کہ شاعر نے چھوٹے بچوں کو ٹیوشن دے کر، نواب آف لکھنؤ جیسے خیر خواہوں کی دعوتوں اور کمیشنوں سے انکار کر کے معمولی روزی کمائی۔ پتنگ بیچنے والوں کی دکان جہاں لوگ اکٹھے ہو کر نذیر کی شاعری پڑھتے ہیں۔ کتاب کی دکان کے مخالف نقطہ جہاں عدالتی شاعری کی اعلیٰ اقدار پر بحث کی جاتی ہے۔ درمیان میں زندگی کا مرکزی دھارا بہتا ہے – کمہاروں، پنساریوں، دکانداروں، درباریوں، طوائفوں، آوارہ گردیوں اور چندوں کے ساتھ۔ نذیر کی شاعری میں یہ زندگی جس کی بھرپور اور بھرپور تصویر کشی کی گئی ہے، کتابوں کی دکان کے ماحول کو نہیں چھوتی اور وہاں جمع ہونے والے ادب سے بالکل محروم رہتی ہے۔

1954 میں لکھا اور اسٹیج کیا گیا، آگرہ بازار پہلا سنجیدہ تجربہ تھا جس میں ڈرامہ اور دیہی اداکاروں کو شہری کے ساتھ مربوط کیا گیا تھا۔ اس کی پہلی پروڈکشن 35 سال کی عمر میں جامعہ ملیہ کے دانشوروں - اساتذہ اور طلباء کے ساتھ ساتھ قریبی اوکھلا کے گاؤں والے بھی شامل تھے۔ اس ڈرامے کو 1970 میں کچھ چھتیس گڑھی اداکاروں کے ساتھ دوبارہ زندہ کیا گیا اور پھر 1976 میں ڈرامے کی موسیقی کی ساخت بنیادی طور پر وہی ہے جو 1954 میں تھی، ایک یا دو گانوں کو چھوڑ کر، خاص طور پر 'بنجارہ نامہ' جو 1970 میں متعارف کرایا گیا تھا، اور جس کی موسیقی بھٹنڈا کے آنجہانی حکم چند خلیلی نے ترتیب دی تھی۔ جس نے ڈرامے میں ایک فقیر کا کردار بھی ادا کیا تھا۔

۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔۔

* تنویرر حبیب پرایک نظر *

حبیب تنویر 1آمد : 1 ستمبر 1923 – رخصت: 8 جون 2009) ہندوستانی اردو، ہندی کے سب سے مشہور ڈرامہ نگار، تھیٹر ڈائریکٹر، شاعر اور اداکار تھے۔

 وہ آگرہ بازار (1954) اور چرنداس چور (1975) جیسے ڈراموں کے مصنف تھے۔ اردو اور ہندی تھیٹر کے علمبردار، وہ سب سے زیادہ چھتیس گڑھی قبائلیوں کے ساتھ اپنے کام کے لیے جانا جاتا تھا، نیا تھیٹر، ایک تھیٹر کمپنی جس کی بنیاد انہوں نے 1959 میں بھوپال میں رکھی تھی۔ اس نے نہ صرف ایک نئی تھیٹر کی زبان تخلیق کرنے کے لیے ناچا جیسی دیسی پرفارمنس فارمز کو شامل کیا، بلکہ چرنداس چور، گاوں کا نام سسورال، مور نام داماد اور کامدیو کا اپنا بسنت رتو کا سپنا جیسے سنگ میل ڈرامے بھی تخلیق کئے۔۔ حبیب تنویر آخری عمر میں اپنی سوانح عمری لکھ رہے تھے جو اب نامکمل رہ گئی ہے ۔ شاید ان کا کوئی عقیدت مند اسے مکمل کر دے لیکن سچی بات یہ ہے کہ ایک عظیم فن کار کی زندگی کی کہانی اکثر ادھوری رہ جاتی ہے ۔ اس کا چھوڑا ہوا کام کوئی اور آگے بڑھاتا ہے ۔ اس طرح اس کی زندگی جسمانی پیکر کی بجائے انسانی آرزو کی شکل میں زندہ رہتی ہے ۔

حبیب تنویر جن کا 86 سال کی عمر میں تنفس کے عارضے میں 8 جون 2009 ءبروز پیر  کو ان کی وفات ہوئی ، حقیقی معنوں میں ایک ممتاز اور منفرد شخصیت کے مالک تھے ۔ انھوں نے تھیٹر کو اپنی زندگی بنا لیا تھا۔ سچ پوچھیے تو وہ خود تھیٹر کی زندگی بن گئے تھے ۔ حبیب تنویر کو بھوپال کے نیشنل ہاسپٹل میں نمونیا اور سانس کی تکلیف کے سبب داخل کرایا گیا تھا۔جہاں وہ  اللہ کو پیارے ہوئے۔

تنویر حبیب کے ڈرامے اور فلمیں

ڈرامے

آگرہ بازار (1954(

شترنج کےمہرے 1954

لالہ شہرت رائے 1954

مٹی کی گاڑی 1958

گاوں کے ناون سسرال، مور ناون دمند 1973

چرنداس چور (1975(

اتر رام چرتر 1977

بہادر کلارین 1978

پونگا پنڈت (1960(

ایک عورت ہائپاتھیا بھی تھی (1980 کی دہائی(

جس لاہور نہیں دیکھا (1990(

کامدیو کا اپنا بسنت ریتو کا سپنا 1993

ٹوٹا ہوا پل 1995

زہریلی ہوا 2002

راج رت 2006

کارتوس

دیکھ رہے ہیں نیان

ہرما کی امر کہانی

انہوں نے بسنت ریتو کا سپنا، شاجاپور کی شانتی بائی، مٹی کی گاری اور مدراخساس کے اپنے ورژن بھی پیش کیے

فلمیں

راہی (1952) - رامو

فٹ پاتھ 1953

چرنداس چور (1975)

(گیت اور اسکرپٹ)

اسٹیئنگ آن (1980) (ٹی وی) - ڈاکٹر مترا

گاندھی (1982) - ہندوستانی بیرسٹر

کماون کے آدم خور (1986) (ٹی وی) - بہادر

یہ وہ منزل تو نہیں (1987) - اختر بیگ

ہیرو ہیرالال (1988(

پرہار: دی فائنل اٹیک (1991) - جو ڈی سوزا، پیٹر ڈیسوزا کے والد

برننگ سیزن (1993) - راجہ صاحب

سردار (1993)

منگل پانڈے: دی رائزنگ (2005) - بہادر شاہ ظفر

بلیک اینڈ وائٹ (2008)

- قاضی صاب (آخری فلم کا کردار

*احمد سہیل* مع دو تصاویر