حدود کی تنفیذکی فضیلت
اسلام میں حدود قائم کرنے کی میں بہت فضیلت بیان کی گئی ہے۔ ذیل میں چند روایات نقل کی جاتی ہیں:
﴿تِلْكَ حُدُودُ اللَّهِ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ يُدْخِلْهُ جَنَّاتٍ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهَارُ ۔ ﴾33
"یہ اللہ کی مقرر کردہ حدیں ہیں ، جو اللہ اور اس کے رسول کی اطاعت کرے گا، اسے اللہ ایسے باغات میں داخل فرمائے گا جن کے نیچے نہریں بہتی ہیں ۔ "
گویا کہ اللہ کی حدود میں رہنا اللہ اور اس کے رسول ﷺ کا مطیع و فرمانبرار بننا اور شریعت مطہرہ کے احکامات کے مطابق زندگی گزارنا سمجھا جائے گا ، جس پر جنت کا وعدہ کیا جارہا ہے۔ اسی طرح حضرت ابو ہریرہ (م:59ھ)سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا
" حَدٌّ يُعْمَلُ بِهِ فِي الْأَرْضِ، خَيْرٌ لِأَهْلِ الْأَرْضِ مِنْ أَنْ يُمْطَرُوا أَرْبَعِينَ صَبَاحًا ۔"34
"روئے زمین پر کسی حد پر عمل کیا جانا اہل زمین کے لیے چالیس دن کی بارش برسنے سے زیادہ بہتر ہے۔ "
حضرت ابوہریرہ (م:59ھ)سے روایت ہے کہ رسول اللہﷺ نے فرمایا
" إِقَامَةُ حَدٍّ يُعْمَلُ بِأَرْضٍ خَيْرٌ لِأَهْلِهَا مِنْ مَطَرٍ أَرْبَعِينَ لَيْلَةً "35
"اللہ کی حدود میں کسی حد کا قائم کرنا چالیس رات پانی برسنے سے بہتر ہے۔ "
حد گناہوں کا کفارہ ہے، جیسا کہ خزیمہ بن ثابت  سے مروی ہے کہ رسول اللہ ﷺ نے ارشاد فرمایا
" قال من أصاب ذنبا أقيم عليه حد ذلك الذنب فهو كفارته۔"36
"جب کوئی گناہ کرتا ہے اس پر جب حد لگ جائےتوحد اس کے گناہ کا کفارہ ہے۔ "
دنیا میں حد جاری ہونے پر سزا ملتی ہے لیکن آخرت میں یہ بھی نہیں ہوگی، جیسا کہ حضرت علی نے فرمایا
" مَنْ أَصَابَ حَدًّا فَعُجِّلَ عُقُوبَتَهُ فِي الدُّنْيَا فَاللَّهُ أَعْدَلُ مِنْ أَنْ يُثَنِّيَ عَلَى عَبْدِهِ العُقُوبَةَ فِي الآخِرَةِ، وَمَنْ أَصَابَ حَدًّا فَسَتَرَهُ اللَّهُ عَلَيْهِ وَعَفَا عَنْهُ فَاللَّهُ أَكْرَمُ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي شَيْءٍ قَدْ عَفَا عَنْهُ " 37
" جو شخص گناہ کرے پھر اس پر جلدی سے حد جاری ہو پھر اس بندے کو اس پر سزا دنیا میں دے دی جائے ، تو اللہ اس سے زیادہ عادل ہے کہ اپنے بندے کو دوبارہ سزا دے اور جو شخص دنیا میں گناہ کرے پھر اللہ اس کا گناہ ڈھانپ لے تو اس کا کام اس سے زیادہ ہے کہ دوبارہ اس کا مواخذہ کرے جس کو ایک بار معاف کر چکا۔ "